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163章 文明的起点

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谁也不知道最后一个尼安德特人是如何消失的,或许是在黄昏之战中被砍下头颅;或许是在北欧的荒野中冻饿倒毙;或许躲进了一个隐秘伊甸园里孤独终老……

他们的销声匿迹最终成全了智人的“独一无二”,从此这个世界上只有一个物种有资格称为“万物之灵”。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址石器时代的暗夜即将被文明的火把点燃,智人族作为唯一的胜利者昂首迈进新时代!

civilization,东方民族将这个词翻译为“文明”。具备讽刺意味的是,今天的东方人提到文明的时候总是会想到父慈子孝、兄友弟恭之类的和谐画面,这大大违背了civilization的本意。

在拉丁语系中这个词汇的本意与仁慈、友爱毫不沾边,这些与“仁”有关的理念要等到八千年后的孔子时代才会在东方出现。

与字面意思恰恰相反,文明从诞生开始就是以杀戮来铺路的。

资源的匮乏是催生文明的另一个导火索,消灭了大型猛兽和其它人族之后,没有了天敌的智人繁衍速度暴增。无数吃饭的嘴巴需要十几年后才能变成猎手和采集者,部落的食物显然不够分配了……

这个时候那些关于神鱼、神牛之类的图腾已经无法再庇佑他们不挨饿,可是主神奥萨却不能退位。身为全知全能的大神,他为人们送来了新的希望——五谷丰饶之神!

没错,女祭司再次为人们传来了奥萨的福音:

拯救我们的希望在植物的种子里!让我们遵从奥萨的旨意,一部分勇士要放下手中的石斧长矛,到荒野中寻找一切能吃的种子!从那一天起,生物界的植物多了一种分类——禾本植物。它并不是基因突变新生的物种,而是根据智人的需要被挑选出来的“野草”。

这些被叫做“禾苗”的野草必须具备一个特点:就是草籽在成熟后不会随意洒落散播,而是乖乖地等待人们收割。他们的种子在煮熟后成了智人重要的充饥食品,其中最美味营养的那些野草最终成了智人的“五谷”。

毫无疑问,这一伟大的发现是在“五谷丰饶之神”的指引下完成的,人们对万能的奥萨崇拜到无以复加的程度!没有人知道这一切其实是女祭司和族长早就发现的秘密,智人的统治阶层已经十分清楚,维护主神奥萨的权威才是长治久安的基石。事实越来越清楚了:

比起所谓的“真相”,智人从来都是喜欢”听故事”的……

还有一群不适宜农耕的部落依旧保持着狩猎的传统。但是他们也没有被文明的进程甩掉,因为他们在主神奥萨的指引下开始驯化野生动物为家畜!作为”五谷丰饶之神“的补充,畜牧之神赫尔墨斯庇佑了一群智人成为了游牧民族。

五谷种植和驯化家畜让智人走进了农业文明时代,可是新的问题又来了:

作为食物界新宠的粮食为人族提供丰富的淀粉与碳水化合物,它们经过酶分解后产生的大量葡萄糖源源不断为大脑提供能量。而深深迷恋上“讲故事游戏”的智人在思维调动中需要消耗大量脑能量,因此谷物实际上成为了”大脑的毒品“……

这种对“嗑药”的依赖让游牧民族不得不用牲畜与农耕部落交换珍贵的粮食,而农耕的智人也同样离不开肉食。

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