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元嘉烽火 第七卷 乐以治心(01-04)

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“兰陵,这些事你做主就好了。上次我跟着陈庆之去了云雾村后,就一直想与你探讨由云雾村引发的先状,我总觉得有一些事情不对,但又不知哪里不对,所以想向你请教。”

“师父应该知道,当今天下正是佛学东来,传播鼎盛之时。以仇池为例,不论紫柏山僧人,还是鲍照所在的圣水院邸舍,抑或太白山阿育王寺,都是佛商一体之形。我从河东归来时收的那些佛造像,悉用金玉制成,作工之异,难可具陈。各地大的佛寺,俱是绮疏连亘,户牖相通,珍木香草,不可胜言。其佛殿僧房,皆为胡饰,丹素炫彩,金玉垂辉。寺中僧尼奴役白徒养女,不贯人籍,天下户口,几无其半。由此可见,佛寺已经掌握了天下资财货殖,实为天下大患。所以北朝立意灭佛,也是迫不得已。”

“然而天下僧团又岂会束手就缚?”

“不错。或许北朝平城附近还能控制得住,可是像仇池这样的地方,僧团的强大却不是轻易所能撼动。师父也感觉到了,昙无谶、鲍照这些人,真正是无所不用其极。我想,就算国主杨难当,也不敢轻易招惹他们,也难怪陈庆之要想出‘平准’的计策对抗他们。”

“你这般一说,我算是理解陈庆之的苦衷了。然而,我们就没有别的办法吗?”

“四个字,重文轻商!”

第三回儒商

林儿一听忍不住笑了:“兰陵,这话从阿兄口中说出倒还能接受,从你这说出来,怎么感觉身份错乱了呢?刚才你还让我去长安做买卖呢。”

高长恭却毫无笑意,肃然道:“请问师叔,如果一个画师以卖字画为生,他算得是商贾吗?”

林儿被他问哑了口,不知如何回答。檀羽道:“林儿,我想兰陵对商贾的理解和你我不同,且听他怎么说。”

高长恭道:“在我新中,像陈庆之、鲍照这样的人才可称商贾,我高长恭并非商贾,至少不是‘士农工商’中的这个‘商’。陈庆之他们所贩卖的,直接或间接来自房屋和土地,比如做衣服的丝绸出自蚕房,麻布来自土地。这些都是自然之物、山川之赐,他们以工匠之巧力变之为货财、从而赚取钱资。这种商贾直接面对人的需要。然而,人的需要不论什么时候都差别不大,也就很难满足这些商贾获利之欲。于是不法之事在所难免、无奸不商应运而生,商贾注定了自古就是趋利害义之徒,而被历代官家轻视。”

发·*·新·*·地·*·址

“是啊,以我学儒的眼光,自然是有些瞧不起屠贩之徒。然而若非他们行走天下,如何让江海之利传播列国。读《盐铁论》时,我就对桑弘羊的褒贬难有定论,一时惶惑。”

“在我以为,真正能够长久赚钱而不损害正义之贾,贩卖的不是形下之物,而是形上之意。”

“形上之意?”

“不错。比如二王的字价值连城,这并非因为他用了多么昂贵的纸张和笔墨,而是因为他的字所传递的形上之意。它来自人的创造,只要人的创造不止,这种生产就永不会有尽头,自然也就不会产生不法之商。所以,那些贩卖形上之意者,我把他们称作‘儒商’,乃是我毕生追求的境界。”

“儒商?这名称有意思,孔孟如若听到这名称,怕是要瞠目结舌的。”檀羽毕竟长期在儒门浸淫,还从未想过‘儒’和‘商’可以摆在一起使用。

“师父容禀,这个名称是我与老和私下闲聊时用的称谓而已。我们依不同商贾的特点,分为了儒、墨、法、道四个境界。最低的道商,重利轻义,拔一毛以利天下之事不为,大市中比比皆是,这类商贾不足道矣。其次是法商,他们与道商所求相同,不过取之有法,他们的商铺作坊多有规矩法度,算是成功的商贾,云雾村的商贾多属此类。再往上的墨商,义大于利,他们多是能力突出的商贾,其通商之志已经不完全是为了谋利,陈庆之大概已经有了这个境界。而最高的儒商,不仅经营有法、熊怀天下,而且经商不为利己、只为利天下,这样的商贾,我还从未见过。”

“领教了,那我们以后就要做熊怀天下的儒商!你再说说儒商应该有怎样的通商达货之道吧。”

“说来其实很简单,无非是‘阴阳五行’四个字。所谓阴阳,就是形下与形上要兼容并蓄,不可偏废。比如卖一个吃食,既要让这个吃食本身质优味美,还要充分发挥其形意,让它成为一种文化民俗。所谓五行,是指形上之意也有五行之属。比如常见的货品中,木廊雕刻属木,柴火石炭属火,陶瓷泥人属土,首饰配剑属金,水粉花露属水。知道五行配属再专而攻之,才是经营有道之举。”

檀羽还在仔细回味着高长恭的意思,林儿已经忍不住赞道:“兰陵对商贾之道已经远超我们了,那紫柏山的昙无谶竟没发现你这天才?为何只把你当个普通小僧来用?”

高长恭尴尬道:“我这也是纸上谈兵而已。若不是碰到师父师叔,我到现在还活在过去。其实行商是有许多实际困难的,也只有师叔这样胆大心细的人才能成为真正的儒商,我只能做个从旁协助的谋士。”

林儿笑道:“无事献殷勤,你肯定憋着什么坏算计我呢。刚才你把每个人都做了安排,唯独没我的事。我猜你肯定给我留了份苦差事,是不是?”高长恭秘一笑道:“师侄哪敢。只是有件事的确非师叔做不成,但却对我们识乐斋非常重要,师叔你可不能推辞啊。”林儿朗然笑道:“说得这么严重,我还哪敢拒绝啊。说吧,什么事。”

高长恭道:“行商最重要的是人。作坊可以变、店铺可以变,唯独人不会变。要想经营形上之意,就必须要有能创造此意的人,这就是优秀的五行匠人。如今在仇池,最好的匠人不在药王坛,而在离我们上邽不远的葭萌关。那里有传说中的五大匠手,这五人各通一门五行技艺,足可谓巧夺天工四字。不过这五匠手据说住地极其隐蔽,一般人根本找不到,就算找到,还得经历他们提出的严苛考验。所以我想请师叔你亲自去探访他们,看是否能请动他们出山相助。”

林儿听完顿时怔道:“我就说你憋着坏算计我吧,这么难的事情不交给阿兄反而交给我?阿兄他又会探案又能说会道,不仅探查踪迹方面比我在行,而且有什么难题他也能应付。我去能做成什么?兰陵你肯定是觉得我年纪小好欺负吧。”

檀羽打起圆场道:“我看兰陵倒是个明白人。你阿兄我毕竟是个读书人,虽然我从没看不起工匠,可千百年来这已成了大家共识,要是我去了,肯定是吃闭门羹的份。反倒是林儿你去方便,毕竟巫匠百工是一家啊,你去好说话。”

林儿嘟着嘴道:“哼,你们都欺负我!那好吧,让我去可以,不过我得带上阿嫂和寻阳姊,嘿嘿。”檀羽愕道:“这是为何?”林儿扮了个鬼脸道:“让你独守几天空房呗。”

三人商量停当走出门时,苻二跑过来传苻达的口信:“军师,刚刚侯家堡送了封信到县衙,说盗寇之事他们已出面让国主不再计较。县中征伐有功,不日就有嘉奖令下来。另外,军师在长安堪破案的事,京兆尹已上报镇南都督府,打算对你通令表彰。说不定还要授你个官职呢。”檀羽叹道:“唉,授了官还得请辞,何必呢。”

高长恭则按刚才商量好的想法一一安排去了。和其奴负责修建农舍,监督佃农,闲时还可负责账目,继续做这识乐斋的账房。漂女和司马灵寿前往汉中医馆,不过汉中本离得不远,漂女又可借着出诊的幌子自由往返,她也就乐得去坐馆看诊了。

唯独令晖去长安做买卖的事牵动甚多。高长恭本心是看令晖出身商家,又聪明过人,最适合去做这个掌柜。可她刚受了极大刺激,实在不愿再回长安去。还是林儿说动了她,长安与汉中相隔甚远,正好让陶贞宝陪她去那边散散心。毕竟近期汉中恐怕会有大动荡,鲍照必定会卷进这场是非中,林儿也不希望令晖因鲍照的事而伤心。于是令晖、陶贞宝带着采风、韩麒麟去了长安开胭脂铺,韩均则去云雾村替他们进货。高长恭的打算是,第一批货先用云雾村的,如若林儿能请动五匠手,则再作考虑。至于仙姬,则去了古风台村向崆峒夫人潜心学习易容之术。

第四回老仆

接下来的两天,檀羽和高长恭在县衙和往来商贩中调查各色人等的情况,尤其是鲍照、昙无谶等人的出身来历,对他们的过去有了较多的了解。毕竟檀羽答应陈庆之要对付南朝,自然要对敌人有充分的了解,才能找出对手的破绽攻而破之。而林儿则在县中探访一些老人,对五匠手之事有了略微的了解。原来在葭萌关西南有条白龙江,是从西面的雪山流下来的。这白龙江流到葭萌关以西十余里的一处山谷时转了一大圈,形成一个河湾,名叫葫芦湾。这葫芦湾藏在群山之中,自古就相当秘,据说五匠手就生活在其中。去这葫芦湾有两条路,一条是从葭萌关走水路,沿白龙江逆流而上,不过这白龙江往上水道渐窄、暗礁密布,虽只十余里的路,却多是有去无回。另一条则是走陆路,过了白龙江往西,经过一处河滩就进入一条长约十里的峡谷,葫芦湾就在这峡谷尽头。这条路四围皆山,若无1手领路,必定迷失。要从这条路走,须得在白龙江岸边寻一个叫“敬侯祠”的老宅子,据说是五匠手的前辈所留,如今只有一个耳聋目盲口哑的老仆人看守,如若能说动他领路,方能进得那葫芦湾去。

林儿每天打探完消息,都会向高长恭抱怨一番:“这地方如此难去,你叫我怎么寻这五匠手,出了事怎么办?”

高长恭却总是熊有成竹的样子:“师叔尽管放心,师侄拿性命担保,你此去必会有所收获的。我那令华小师妹,虽然心思单纯,但她在玄女同随李师叔也习得一些武艺,比起我这半吊子武功恐怕还要更加好上一些,师叔把她带上,再加女侠,管保是万无一失。”

林儿心中仍是疑惑难解,可看到高长恭信心满满的模样,只好与兰英、寻阳、木兰、令华五个人一起乘了行屋往葭萌关而去。

一路上,兰英不解地问:“我和公主一点武功都不会,这路上恐怕要添不少乱,还是让我们回去吧?”

林儿道:“阿嫂这话我不爱听,我们再危险的时候都没有丢下一个伙伴,何况你们两个去还是有大用处的。去请这五匠手,我们可不能靠绳子绑,得和他们讲道理。阿兄又不肯去,这家里就只剩你们两个满腹经纶了,所以我才要把你们拉上啊。”

英、寻二女听她一说,互相对望一眼,竟生出惺惺相惜之意来,感情一时近了。

从上邽往南不过小半天工夫就到了葭萌关,再往南就是白龙江。木兰在河边找了船将行屋渡过河去,略一打听,就找到了那传说中的敬侯祠。

这祠堂说起来可真不小,只是四周围残破不堪、青苔遍地,想是多年无人修整。此时大门并没有关,木兰当先走了进去,后面林儿、兰英并肩而入。这么大的古屋竟是空无一人,寻阳胆怯得厉害,躲在了林儿身后不敢睁眼。令华从小未出过庵门,虽然身负武功,竟也有些畏惧,身在兰英之后亦步亦趋。

这院内大而空旷,正当中一个大池子,想是当年的景观,周围几个大屋,业已荒废。此时这偌大的院子,只有一个衣衫褴褛的老头在扫着落叶。看他眼睛即知这就是那个耳聋目盲口哑的老仆人。

木兰走过去轻轻拉了拉老仆的衣袖,老仆知是外人进来了,随意地挥挥手,然后指向门外,示意让他们出去。

林儿见状,对众人道:“我们先在这坐一会儿,这老仆人总要吃饭什么的吧,我们且看他是靠什么生活。”

据老人们讲,每个月都会有人将一些钱放在固定的地方,老仆拿了钱去买来食物柴火等。他虽然看不见听不到,可大半生生活于此,他对周遭环境早已烂1于心。

果然,中午时分,老仆在角落上一堆野菜中找出几根葵菜来,直接塞进嘴里,这就是老仆的午餐了。

寻阳看着老仆的可怜模样,黯然道:“他就天天吃这冬葵度日吗?”

林儿道:“他能一生守着这大院子不离不弃,想必是这里曾经有过美好的回忆永远刻在了他心里。我想,这么大的祠堂,以前没荒废时应当是相当豪阔,至少是锦衣玉食的吧?”她顿了顿,忽对兰英道:“阿嫂我有个主意,不如做些美味来打动他如何?”

兰英道:“可我只会做燕赵之地的菜啊,这巴蜀之地的吃食只在地牢里和鲍小姑聊过几句,还没做过。再说我也不知老者喜欢吃什么啊。”

林儿道:“那就一样一样试了。要进葫芦湾非这老仆带路不可,即使有他,据说还要过三关,硬闯肯定不行,所以只好在他身上多下工夫。我最亲的阿嫂,只能辛苦你了,嘿嘿。你把需要的食材想好,我和寻阳、木兰去采买,你和令华留下来搭灶,好不好?”

兰英笑道:“听你的就是,我也正好把鲍小姑说的吃食实践一番。”

于是兰英就将令晖给她口述过的吃食一一回忆起来。虽说她是燕赵之地的庖厨,可毕竟基本技法、火候掌握都是相通的,再加她来此地也有大半年时间,对这里的菜式已颇有心得。几次尝试下来,就有了一流庖厨的味道。当天下午,她连做了几道名肴,可端到老仆面前,老仆只一闻,就挥手让其离开,然后继续去啃他的葵菜。

如此连续三天,无论林儿对菜品多么赞不绝口,可到了老仆面前,都是一样的遭遇,似乎在他口中,只有葵菜才是可以入胃的。三天下来,五女都要失去信心了。林儿满脸歉意地道:“阿嫂原谅我,是我太天真了,以为这样就能打动他,谁知道会是这样。”兰英安慰道:“也许是我厨艺不精吧。明天再让我试最后几道菜,如果还是不行,就只好想别的办法了。”

第二天,五女又背了一大堆食材从客栈来到这破院。兰英使出浑身解数,将几道菜做到了极致。

五女中口味最挑的寻阳尝完后都迭口称赞:“羽郎真是好福气,兰英阿姊的手艺已臻化境了。恐怕汉中最大几间客栈的大厨也不过如此吧。”

可是,当林儿满怀信心地将菜肴一道道端到老仆面前时,得到的回应竟是完全一样:挥手,指向门外。众人全都气馁地瘫坐在地,一片哀叹。

也不知过了多久,令华忽然怯生生地说了句:“兰英施主为什么没做水引面呢?”

兰英道:“水引面?那是北方的面食,不是巴蜀的啊。小师太怎么想起来问这个?”

令华有些尴尬地道:“我从小就进了玄女同,从来没吃过施主做的这些美食,只是以前经常听宝珠师姊讲外头的故事。师姊说最好吃的东西就是水引了,所以我一直以为外面的人都是吃水引的。”

兰英听她说,想起了檀羽曾说过,那个干练的宝珠师太应该是从北方来的,难怪她最喜欢的是水引。于是兰英道:“既然小师太想吃,我就再做一个好了,这个我以前在赵郡时还专门学过呢。”她动作十分利索,三下五除二就将水引面和好,下锅煮沸,再盛于碗中,加上各种配菜,然后专门熬制了一锅热汤淋在其上,一碗口味十足的水引面就上桌了。

正当兰英准备端给令华品尝时,木兰在旁忽然叫道:“你们快看!”顺着她的手指,大家发现老仆的嘴正在有节奏地咂吧着。

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