唐青竹和秋歌两个人忙碌了一整天,累坏了,吃完饭,和许一凡聊了一会儿,两个人都不约而同的打起了哈欠,于是,许一凡就让她们回去睡觉去了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
临走时,唐青竹告诉许一凡,命运无论如何都要去百货楼一趟,再怎么说他也是百货楼真正的老板,店铺都开业了,老板不去店里说不过去。
许一凡看唐青竹的样子,似乎他不答应,这小娘皮很可能会拔剑,于是,许一凡非常识相的满口答应了。
等到两个姑娘都离开之后,许一凡也回到了自己房间。
回到房间之后,许一凡直接来到床榻上,脱掉鞋子,盘腿坐在床上,双手放在膝盖上,闭上眼睛,看起来有点像是道教打坐的样子。
难道许一凡会修行了?
许一凡自己也说不清楚,自从上次跟濮石一战之后,他在养伤期间,闲的无聊,就继续练习孙瞎子传给他的口诀。
不知道是因为那套口诀适合在东海城练习,还是因为跟濮石一战之后,让许一凡似有所悟,总之,在那段时间里,许一凡每天除了躺在床上之外,什么都做不了。
这个世界既没有手机,也没有电脑,许一凡闲的发慌,只能一遍遍的练习这套口诀,而就在这期间,许一凡突然发现了一件事。
他的体内似乎多了一股力量,准确来说是一股气息。
气息很小,也很微弱,如果不是静下心来,仔细去感受的话,真的很难察觉到,许一凡也是无意间发现的,至于这股气息究竟是什么,许一凡也搞不清楚。
他在发现这股气息之后,起初,他以为他可以修行了,然而,当他尝试去驾驭这股气息的时候,对方根本不鸟它,完全无视它了,似乎,它根本不存在一般,然而,许一凡却真真切切的感受到了它的存在。
之后,许一凡跟唐青竹聊天的时候,曾经多次旁敲侧击,询问唐青竹,武夫想要习武,是不是除了打熬体魄之外,还需要内功心法。
唐青竹的回答也很直接,在许一凡问出这个问题的时候,她想也没想的点点头,说道:“是的,其实,每个人都可以习武的,但是,因为每个人出生的环境不同,体质也各有差异,正所谓穷文富武,一般有所成就的武夫,都是从一出生就开始培养他,帮助他打熬体魄。”
“当然了,这是最原始的办法,就算如此,一般到了三岁的时候,都会检查他的身体,我们管这个叫称骨,说白了,就是看他的基础怎么样,适不适合习武,如果称骨之后发现他适合习武,就会逐渐加大打熬体魄的力度,同时配合各种药浴,尽量不去破坏他的身体。”
“想要成为武夫,首先就要学会挨打,所谓帮忙打熬体魄,其实就是揍人,什么时候能够熬过去了,什么时候就算是入门了,也就是武夫的九品,我们称之为铜皮境。”
“等到晋入铜皮境之后,打熬体魄的力度就会翻倍,武夫的九品到七品这三个境界都是如此,打个比方,一般人在四五岁的时候,最多只能拎起来五六斤,七八斤的东西,而一些天生力气比较大的,或许会多一点儿,但是,想要进入铜皮境,必须要拎起五十斤的东西,才算是勉强合格,武夫的前三个境界,都是增长力气的过程,九品的门槛是五十斤,八品的门槛是一百五十斤,七品的门槛是三百斤,这还只是门槛。”
“当然了,各个宗门侧重的方向不同,门槛也不同,比如我们唐门,九品的门槛是七十斤,八品的门槛是一百五十斤,七品的门槛是二百五十斤,跟其他宗门不同的是,我们越到后面,对力气的要求越低,这跟我们使用的兵器有关,也和我们学习的内功心法有关,不过,我说的力气只是一个比方,真正的门槛肯定不是单单只凭借力气的。”
“在渡过了七品的门槛之后,我们就需要学习内功心法,一边修习心法,一边想办法拓展自身的筋脉,我们把六品称之为柳筋境,从进入七品之后,侧重点就从单纯的打熬体魄,变成了内外双修,而进入柳筋境的标志就是能够感受到筋脉爆裂,这才算是触及到了柳筋境的门槛。”
“六品到四品,主要就是拓展筋脉,而到了四品之后,我们就需要开始炼神,武夫的三品叫化境,这个境界我不知道该怎么去说,因为我晋入三品没多久,前面六个境界都可以依靠外力来强行突破,但是,到了四品之后,想要晋入三品,就需要靠自己去努力,而如何进入晋入化境,没人能说清楚,有的人可能一辈子都晋入不了,也有的人可能睡一觉起来就晋入了,而我就是稀里糊涂晋入的,而达到三品武夫的特征就是能够驾驭了筋脉内的那股气息,人们称之为内力。”
这些都是唐青竹在许一凡养伤期间,无意间透露给他的。
根据唐青竹说,武夫自古有之,而如何培养一个纯粹的武夫,经过无数代人的研究,也逐渐有了清晰的思路,武夫只是对他们的一个笼统的称谓,其实,每一个武夫都是不同的,他们的师承不同,侧重的方向也不同,而成就自然不同。
就拿唐青竹来说。
唐青竹出身唐门,唐门不像是翁家这样的家族门派,而是一个以唐姓为主,外姓也有,一起组成的一个门派,唐门一般时候使用的兵器大部分是剑,这跟其他的门派差不多,但是,他们真正的武器却是暗器。
唐门可谓是把暗器研究、发挥到了极致,每一个唐门弟子身上,都藏着无数的暗器。
一般的江湖门派,在挑选弟子称骨的时候,都是选择那种骨骼密度大的,因为这样才能不被人打死,铜皮境的三个境界才能熬过去,但是,唐门不一样,他们挑选弟子是骨骼越轻越好,这跟他们侧重暗器有关。
唐门弟子的前三个境界,九品的门槛是七十斤,八品的门槛是一百五十斤,而七品的门槛却只有二百五十斤,甚至根据情况不同,这个数值可能还会降低,唐门讲究的是举重若轻,这有点像武当派太极拳的感觉。
根据唐青竹的说法,武夫前六个境界几乎都是大同小异的,先打熬体魄,然后内外兼修,各个门派的区别在于,打熬体魄的强度和要求不同,心法各异而已。
晋入九品铜皮境,只能算是一只脚踏进了武夫的门槛内,而晋入柳筋境才算是正式入门而已,真正让武夫登堂入室的还是四品晋入三品化境的时候,而武夫产生重大分歧的也就在化境上,可以说,化境是武夫的分界线,正如唐青竹自己说的,有的人可能一辈子只能待在四品,而有的人可以很轻易的跨过这道门口。
至于晋入化境之后,接下来该怎么修习,唐青竹现在还一知半解的,她也说不清楚,不过,她听她爹说,武夫的三品到一品,只要就是炼神,而什么时候可以驾驭体内的气息,在体内构成一个人身小天地了,什么时候就可以晋入小宗师境界了。
小宗师境界又被称之为洞府境,而在洞府境之后就是观海境,观海境之后就是武神。
洞府、观海、武神分别对应的是小宗师、大宗师、宗师三个境界。
唐青竹在说到这里的时候,却露出了疑惑的表情,她告诉许一凡,她曾经在唐门的书库内,翻到了半本旧书,在旧书上提到了武夫的境界划分,除了已知的铜皮境、柳筋境、化境、洞府境、观海境之外,还有金身境,不灭境,山巅境。
在这本书里,并没有提到武神境,按照唐青竹自己的理解认为,宗师境其实不是武神境,而是金身境,在宗师之上还有两个境界,分别是不灭境和山巅境,也就是说,在大宗师之上还有三个境界,但是,具体真相如何,她也不清楚,因为那本旧书只有半部而已,至于在山巅境之后,还有没有其他的境界,就不得而知了。
唐青竹曾经问过她爹,可惜,她那个天天被她挂在嘴上,似乎无所不知的老爹,也不清楚武夫境界的事情。