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第27章 探究

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最后,放弃思考的他干脆举手投降:“教授,老实说,我听不懂。”

何同方笑着摆摆手:“别说你了,关于现代不可知论,我到现在也不是全懂。”

“咱们还是回到那个最初的问题,你问我,是否相信这世上有神鬼道佛?”

“答案是我相信。”

“我也相信,无论什么神鬼佛道,都能够用科学知识和理性思维,去解释这一切。”

“然而,我更加相信,随着研究的深入,在那神鬼道佛的背后,会出现更多的未知谜团。”

夏小海一边思考着何同方的话,一边又问道:“教授,如果我们假设世界上真的有神鬼道佛,那么它们究竟是怎么存在的呢?”

“我听说,修道里面会用境界来区别,比如炼气、筑基、金丹、元婴什么的……”

何同方对这个话题挺感兴趣:“这是个好问题,假设这个世界上真的有修道成仙之人。”

“那么,他们的身体状态和存在方式,应该和修炼的境界相关。”

“比如,根据五时七候的分类,元婴已成的修道者,可以光明自照,昼夜常明,天地之气化为己用。那么这种道行的存在,还可能和普通人一样吗?”

“自然不会,他的身体和机能,一定出现了不可名状的变化。”

“所以,关于炼气、筑基、金丹、元婴这些境界,我认为历来的道家典籍,都遗漏了一个重要的关键。”

夏小海不理解:“重要的关键?”

何同方:“我自认为对道家典籍有着几分研究,《钟吕传道集》、《抱朴子·论仙》、《仙经》、《云笈七签》、《坤元经》、《存神炼气铭》、《摄养枕中方》……这些道家著作我多多少少都看过。”

“但在这些道经中,关于修真境界一事,无论是仙经十七境,还是五时七候,几乎所有道经都只讲了两件事情。”

“第一个是如何修炼到这一境界,比如炼气需要打坐和冲穴,筑基要求易脉和心悟,金丹必须凝化和成形……”

“第二个大多讲的是,到达这一境界有何表现。比如炼气境可以疾病不生,身轻体健;筑基境可以返老还童,明晰自身;金丹境可以飞行天地,腾云驾雾……”

“但是,你想想看,基本上没有哪一部道经,去讨论一个最为关键的问题。”

夏小海听到这里,不自觉的问道:“什么问题?”

何同方:“修道之人,在每个境界的生理情况和器官结构。”

夏小海:“生理情况和器官结构?”

何同方:“我再简单点说,就是修道者处在不同境界时,身体内部的组织构成和存在方式,是否出现了变化和不同?”

“关于这一点,几乎没有任何一部道经,去分析和讲述,你不觉得很奇怪吗?”

夏小海想了想,说道:“或许是那些写道经的人忘了?”

何同方摇摇头:“那些写道经的修道者,大多都是方士或者药师起家,在撰写丹方和药单的时候,关于材料的用量、气味、颜色和品相,都图文并茂,描写的生动而又详细。”

“他们对于人体经脉、自然元素的研究,丝毫不逊色于同世的那些格致大家。”

“但就是这些道学家,为什么偏偏到了修道境界这里,除了最开始的炼体和炼气期,还稍稍用人体穴位图和经脉图介绍一二。”

“而到了筑基期再往后,关于人体的变化和生物的构造,却变得讳莫如深,语焉不详?”

夏小海有点傻眼,他倒是没想到这位何教授,居然会从这个角度去思考问题。

也没等夏小海回答,何教授自己说道:“据我估计,很可能古人的医学水平和科学水平,还停留在一个比较低的阶段。”

“所以,修道者一旦修炼到筑基期之后,在他们身上发生的变化,他们也根本没有办法用图片和常理来解释,所以就只介绍了修炼的方法和功效,对修炼者的生物状态和生理构造干脆闭口不谈。”

“但是,如今这个世界就不一样了,基因技术还有物理水平,已经达到一个很高的程度,我们完全可以利用精密仪器和生物分析,来解开修道者羽化成仙的秘密。”

听到这里,夏小海紧张的咽了口唾沫:“何教授你打算怎么做?”

何同方低下头思考了一会儿,接着说道:“最好能够找到一个修真者,然后通过基因检测和分子解构的技术,来彻底解读修仙期每个境界背后的生理秘密。”

夏小海打了一个寒颤。

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