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五十,南贺神社

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宇智波美玲拿着扫帚快步从阶梯上下来,到弹的面前停下,说道:“好久不见了,感觉你们最近好像忙了许多……”

“因为做了一些新的方案,搞得所有人都忙起来了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”弹笑了笑,说:“不过从结果而言是好的,要是你去村子里逛一逛,说不定就能听到好的风声。”

宇智波美玲似懂非懂地点点头,她陪着弹一起缓步往上走,问道:“弹,今日怎么有空到这里?”

“族会不是差不多就要开始了吗?我就先来踩踩点。”弹说。

“是啊,弹已经可以参与族会了。”宇智波美玲恍然大悟地说,“那好,我就带你参观一下南贺神社,我对这里好歹有些了解。啊,还可以让你认识一下这里的神主,听说他好像与镜族长的关系很好。”

神主?弹微微一怔,随即想起神主便是相当于神社负责人一样的职业,可以说是这个地方的管理者,但他还真的不知道南贺神社的神主与宇智波镜关系好这件事,“宇智波弹”到南贺神社的次数不多,而且大多都是祭拜祖父后就离开,倒是瑞希有时候会在南贺神社里留一段时间。

想到这里,弹不禁猜测到,莫非南贺神社的神主便是当年的镜派成员?在继承者之战后,镜派成员陷入颓势,有一些人在继承者之战里死去,剩下的人则渐渐排挤起家族的中心,经过第二次忍界战争以及数十年的光阴,当年的那些人要么死去,要么就是年事已高。

倘若神主的年纪不小,那很可能就是当年的镜派成员,被安排到南贺神社里这里担任神主并非什么好事,南贺神社虽然有着很重要的地方,但说到底是象征意义上的,宇智波族人其实并不是很信仰神明。

因此,南贺神社的神主职位可以看作是一个看上去好像很厉害,实际上没有什么权力的那种,说不好听点可能就真的只是一个管理员。

像宇智波美玲这样因为天赋缘故,没有登记忍者职位,到南贺神社担任巫女倒也没什么,假若神主曾经是家族内的重要人物,被调这里恐怕是真的相当于流放。

“如果真是这样,那可得好好认识一下。”弹说。

走到台阶的最上面,弹方才看见南贺神社的全貌,他前世从来没有去过日岛,因此不是很了解这个日岛的传统建筑,顶多就是看过一些照片,在某些番剧里也见到过一些。

虽然是信奉力量的宇智波家族,但在建造神社的过程中没有夹杂什么私活,整体布局倾向于幽静的氛围,让人感觉心情舒畅。

宇智波美玲带着弹穿过鸟居,进入到神社内,南贺神社是家族祭拜的地方,没有供客人参观的布局,全都是为家族人服务,里面有着不少的房子,不止是放置先祖牌位的地方,还有藏书阁之类的,专门有关于宇智波家族历史书籍的地方。

据宇智波美玲所说,经过战争动乱,很多典籍早就已经不知去向,毕竟在战国时期实力才是根本,文化典籍什么的能照顾就照顾,不能照顾再说,因此有些典籍都是残缺的,甚至有些是后人自行补全的,不可避免会出现违背历史的情况。

这些都是神主告诉宇智波美玲的,听着宇智波美玲滔滔不绝地介绍着这里,弹微微点头,看样子宇智波美玲在这里多多少少都是学到一些东西的,并非是虚度光阴。

身着红白巫女服的宇智波美玲看上去没有那种活泼的气质,而是充满一种端庄的韵味,很符合对于巫女的传统印象,这应该就是在神社里学习的,上一次陪宇智波美琴出来时,虽然宇智波美玲也是一身巫女服,但可能是因为在姐姐身边的缘故,显得更加活跃。

而现在的宇智波美玲大概是因为身在神社,自然没有那么放肆,整体气质宁静祥和,同样的一个人,两种截然不同的气质,让弹真的是开了眼界,爱美之心人皆有之,即便是他这个前世结个婚的人也一样。

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