所以在汉族特色和包容特色的前缀之上大部分人选择了前者但前者之间也有争论有些人建议是华夏合众国也有人建议是中华合众国。中华与华夏看似差不多实际上区别很大首先说华夏这个词听着像个名词中性词实际上完全就是‘自我吹嘘’华是所有褒义词的综合夏指的是夏族也就是汉民族的前身华夏翻译过来就是牛逼的夏人或者牛逼的汉人显然这是有民族界定的。

而中华更多的是一种文化概念中者原本只是指的中原的河洛地区但随着疆域扩大民族融合所有融入其中的地盘都为中而中华的华则是指的高贵先进的文明因此拓殖的地盘和加入的种族都可以称之为中华中华一词更有包容性。

因此国名被定义为中华合众国在民族上具备包容性但又坚持汉民族为主体中华文明为核心的格局当然无论将来如何拓殖古老的东方仍然是重中之重而中华文明圈则视这个新国家的基本盘因此也更符合实际。

一直到将要发布在报纸上进行公开的建国纲领上激烈的争吵开始了。

建国纲领的大纲是李明勋亲自拟定的核心就是十六个大字驱逐鞑虏恢复中华海陆兼备拓殖空间。

对于这十六个大字组成的基本国策大部分人没有意见毕竟这个国家就是要光复与开拓并重虽然现在元老院还没有正式提出新国家是中华正统但从国名上就可以看出端倪而对于正统李明勋的意思是不去争而是去证明。

正统不正统不是说说就算的弘光之前朱明是毫无争议的正统但弘光之后朱明四分五裂也无力抗拒清虏正统的位置就受到挑战开创新国也只是多了一个正统的继承者罢了至于谁是正统实际上很简单谁能驱逐鞑虏谁能光复中华谁就是正统反过来说满清除外谁拥有中华故土谁治理中华之民谁就是正统。

而新国家是一个陆海兼备的国建开拓的地位丝毫不亚于光复而从近期实力有限来说开拓的实际利益甚至远远高过了光复所以后面八个大字同样得到支持。

而前面八个大字引申出来的问题则引起了巨大的争吵显然新的国家认为自己对东方大陆也用法理上的继承权但即便建立新国与明国协同御虏也会是一项较为长久的国策毕竟民族矛盾才是现在的主要矛盾嘛。

这就产生了一个问题那就是在协同御虏之中从清虏手中收复的国土属于谁按理说那些都是大明故土可反过来说谁打下来就应该是谁的如果按前者来说合众国就失去了光复中原的动力了现在的合众国不需要大规模的移民了如果不能得到土地那么参加大陆战争就没有多少实际利益了毕竟那是战争靠感情是维持不住的。

可是若谁打下来的就是谁的且不说大明各个政权接受不接受仅仅是这个原则就能让原本就不容易团结起来的明国各政权就会四分五裂毕竟无论是永历、鲁监国还是社团都没有单独对抗清虏的实力而协同光复就是一笔糊涂账怎么也分不清。

这件事其实从一开始大家都在争执有些人未雨绸缪生怕未来参与大陆战争得不到实际利益而有些人开始算旧账现在社团可是出钱出粮帮着两个政权花了那么多钱死了那么多人却是一块土地都得不到。

“从实力上来讲我们的合众国依旧无法独立承担起任何一块战区的攻防与明军合作既是大势所趋也是无奈之举。”李明勋制止了众人的争吵出言说道。

众人安静下来听李明勋细说李明勋道：“首先我们不能再翻旧账广州之战前我们参战而得民与大明之间互不亏欠至于一些援助和协防都只算是同族之谊而广州之战我们确实帮着大明稳住了粤西四府的防御但也得到了近六万百姓而粤西四府也向合众国全面的开放市场也算是互惠互利在粤西和浙东两个战场合众国与明国不会亏欠日后也不能再算旧账。”

“但那一切都过去了日后再参战我们就不能再无偿参战了毕竟守土守的是大明之土他们理应付出代价而进战则是恢复中华谁出力谁受益所以在下一次的抗清御虏统一阵线会议上我会提出这事显然明国各个政权都不会轻易同意但是为了团结我们也不应该强逼所以按照统帅部的计划我们应该开辟一片专属于合众国的独立战场在这片战场上胜负得失都由我们自己负责。

当然这是战略规划从军队实力来讲至少今年不行但巧合的事情我们的开国大典也定在年底进行所以我建议正式开国之前一切按照以往而开国之后适时开辟独立战场如何？”李明勋环视一周问道。

“同意！”

“同意！”

元老们纷纷表态算是把这一主要矛盾搁置起来了得以进行接下来的议题。

ps：左传有云：服章之美谓之华礼仪之大谓之夏。把华夏也当成一种文化概念但我还是感觉华夏有些过于局限于民族所以更支持中华一词。

青少年的时候最恶心那些欧美人自称自由的美国人高傲的法国人种种但是自从领略了华夏一词的真意感觉还是别恶心了自己老祖宗都叫自己是牛逼的中国人没脸再嘲笑别人了。