在他对高等阶族人所能做的一些事情不甚了解清楚的同时，在资料中对应这些高等阶族人所配属使用的装备器具，甚至是易方见都没有见过的，更不要说是会知道其具体名称是什么了。

在这个时候，易方是彻底体会到了“孤陋寡闻”这个词，到底是什么意思了。

易方明白，这些目前并不为自己所知的事情和器具，只要自己努力实现了自我在身份和品衔上的提升，一定会揭开蒙在它们身上的幕布，让它们将自己所有的秘密和盘托出给自己知晓的。

现在的情况，很直白的说，就是自己已经见到了它们，而还没有资格去认识它们。

面对着这样的有些可笑与窘迫的情形，易方颇有些自知之明的认为，依他现在的基本情况，自己的个人状况跟能够掌握相应的器具，熟练使用手里的工具，充分利用周边的资源和发挥自己的所长等表现，是完全扯不上关系的。

关于这一点，易方进而展开联想，认为没有得到实践的检验，他不觉得自己被“离海”的族人等级认定中心系统赋予的“渔工”的身份等级之后，就会自然的拥有与自己身份等级相匹配的能力。

相比已经在自己身边出现的，在族人们的身上显示出的，有些幼稚的自我认为，易方更愿意相信现在自己所获得的“渔工”身份，只是一个象征意义上的称号，并无多大的实际作用。

易方用自己的实际行动和表现，在其后的时间里，很是到位的诠释了何为“自知之明”。

这是易方为人值得赞扬的一个优秀品质，充分说明了他是一个脚踏实地做事，能够清醒认知自我的人。

也是基于这样的观点，易方经过进一步的分析，就侧重于研究拥有不同身份等级的族人，所能实际具备的能力和掌握的具体资源了。

具体而言，“离海”现有的六个等级，即“渔工、渔农、渔夫、渔民、渔商和渔人”，被易方按照“匠、民、户、基、营和权”的属性进行了划分。

这样的划分，没有掺杂任何的等级高低观念，完全就是依据各等级主要体现出的属性来进行的。