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第30章 、助鸠摩智

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本相忍不住脱口赞道:“无相劫指,名不虚传,佩服,佩服!”鸠摩智躬身道:“大师夸奖了。

木片跃动,便是有相。

当真要名副其实,练至无形无相,纵穷毕生之功,也不易有成。

”本相大师道:“慕容先生所遗书之中,可有破解‘无相劫指’的法门?”鸠摩智道:“有的。

破解之法,便从大师的法名上着想。

”本相沉吟半晌,说道:“嗯,以本相破无相,高明之至。

”本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力,都不禁怦然心动,知道三卷书中所载,确是名闻天下的少林七十二门绝技,是否要将‘六脉剑’的图谱另录副本与之交换,确是大费踌躇。

本因道:“师叔,明王远来,其意甚诚。

咱们该当如何应接,请师叔见示。

”枯荣大师道:“本因,咱们练功习艺,所为何来?”本因没料到师叔竟会如此询问,微微一愕,答道:“为的是弘法护国。

”枯荣大师道:“外魔来时,若是吾等道浅,难用佛法点化,非得出手降魔不可,该用何种功夫?”本因道:“若不得已而出手,当用一阳指。

”枯荣大师部道:“你在一阳指上的修为,已到了第几品境界?”本因额头出汗,答道:“弟子根钝,又兼未能精进,只修得到第四品。

”枯荣大师再问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较,孰优孰劣?”本因道:“指法无优劣,功力有高下。

”枯荣大师道:“不错。

咱们的一阳指若能练到第一品,那便如何?”本因道:“渊深难测,弟子不敢妄说。

”枯荣道:“倘若你再活一百风,能练到第几品?”本因额上汗水涔涔而下,颤声道:“弟子不知。

”枯荣道:“能修到第一品幺?”本因道:“决计不能。

”枯荣大师就此不再说话。

本因道:“师叔指点甚是,咱们自己的一阳指尚自修习不得周全,要旁人的武学经作甚?明王远来辛苦,待敝寺设斋接风。

”这幺说,自是拒绝大轮明王的所求了。

鸠摩智长叹一声,说道:“都是小伪当年多这一句嘴的不好,否则慕容先生人都死了,这六脉剑经求不求得到手,又有何分别?小僧今日狂妄,说一句不知天高地厚的言语,这六脉剑的剑法,要是真如慕容先生所说的那幺精奥,只怕贵寺虽有图谱,却也无人得能练成。

倘若有人练成,那幺这路剑法,未必便如慕容先生所猜想的妙。

”枯荣大师道:“老衲心有疑窦,要向明王请教。

”鸠摩智道:“不敢。

”枯荣大师道:“敝寺藏有六脉剑经一事,纵是我段氏的俗家子弟亦不得知,慕容先生却从何上听来?”鸠摩智道:“慕容先生于天下武学,所知十分渊博,各门各派的秘技武功,往往连本派掌门人亦所不知的,慕容先生却了如指掌。

姑;苏慕容那‘以彼之道,还施彼身’八字,便由此而来。

但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉剑的秘奥,却始终未能得窥门径,生平耿耿,遗恨而终。

”枯荣大师“嗯”了一声,环再言语。

保定帝等均想:“要是他得知了一阳指和六脉剑的秘奥,只怕便要即以此道,来还施我段氏之身了。

”本因方丈道:“我师叔十余年未见外客,明王是当世高僧,我师叔这才破例延见。

明王请。

”说着站起身来,示意送客。

鸠摩智却不站起,缓缓的道:“六脉剑经既只徒具虚名,无裨实用,贵寺又何必如此重视?以致伤了天龙寺与大轮寺的和气,伤了大理国和吐蕃国的邦交。

”本因脸色微变,森严问道:“明王之言,是不是说:天龙寺倘若不允交经,大理、吐蕃两国便要兵戎相见?”保定帝一向派遣重兵,驻扎西北边疆,以防吐蕃国入侵,听鸠摩智如此说,自是全贯注的倾听。

鸠摩智道:“我吐蕃国主久慕大理国风土人情,早有与贵国国主会猎大理之念,只是小僧心想此举势必多伤人命,大违我佛慈悲本怀,数年来一直竭力劝止。

”本因等自都明白他言中所含的威肋之意。

他是吐蕃国师,吐蕃国自国主而下,人人崇信佛法,便与大理国无异,鸠摩智向得国王信任,是和是战,多半可凭他一言而决。

倘若为了一部经书而致两国生灵涂炭,委实大大的不值得。

吐蕃强而大理弱,战事一起,大局可虑。

但他这般一出言威吓,天龙寺便将镇寺之宝双手奉上,这可成何体统?枯荣大师道:“明王既坚要此经,老衲等又何敢吝惜?明王愿以少林寺七十二门绝技交换,敝寺不敢拜领。

明王既已精通少林七十二绝技,复又精擅大雪山大轮寺武功,料来当世已无敌手。

”鸠摩智双手合什,道:“大师之意,是要小僧出手献丑?”枯荣大师道:“明王言道,敝寺的六脉剑经徒具虚名,不切实用。

我们便以六脉剑,领教明王几手高招。

倘若确如明王所去,这路剑法徒具虚名,不切实用,那又何足珍贵?明王尽管将剑经取去便了。

”鸠摩智暗暗惊异,他当年与慕容博谈论‘六脉剑’之时,略知剑法之意,纯系以内力使无形剑气,都沉不论剑法如何高明,但以一人内力而同时运使六脉剑气,谅非人力所能企及,这时听枯荣大师的口气,不但他自己会使,而且其余诸僧也均会此剑法,天龙寺享名百余年,确是不可小觑了。

他态一直恭谨,这时更微微躬身,说道:“诸位高僧肯显示剑绝艺,令小僧大开眼界,幸何如之。

”本因方丈道:“明王用何兵刃,请取出来吧。

”鸠摩智双手一击,门外走进一名高大汉子。

鸠摩智说了几句番话,那汉子点头答应,到门外的箱子中取过一束藏香,交了给鸠摩智,倒退着出门。

众人都觉怪,心想这线香一触即断,难道竟能用作兵刃?只见他左手拈了一枝藏香,右手取过地下的一些木屑,轻轻捏紧,将藏香插在木屑之中。

如此一连插了六枝藏香,并成一列,每枝藏香间相距约一尺。

鸠摩智盘膝坐在香后,隔着五尺左右,突击双掌搓板了几搓,向外挥出,六根香头一亮,同时点燃了。

众人都是大吃一惊,只觉这催力之强,实已到了不可思议的境界。

但各人随即闻到微微的硝磺之气,猜到这六枝藏香头上都有火药,鸠摩智并非以内力点香,乃是以内力磨擦火药,使之烧着香头。

这事虽然亦甚难能,但保定帝等自忖勉力也可办到。

藏香所生烟气作碧绿之色,六条笔直的绿线袅袅升起。

鸠摩智双掌如抱圆球,内力运出,六道碧烟慢慢向外弯曲,分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。

他这手掌力叫做‘火焰刀’,虽是虚无缥缈,不可捉摸,却能杀人于无瑚,实是厉害不过。

此番他只志在得经,不欲伤人,是以点了六枝线香,以展示掌柜力的去向形迹,一来显得有恃无恐,二来意示慈悲为怀,只是较量武学修为,不求杀伤人命。

六条碧烟来到本因等身前三尺之处,便即停住不动。

本因等都吃了一惊,心想以内力逼送碧烟并砂为难,但将这飘荡无定的烟气弟在半空,那可难上十倍了。

本参左手小指一伸,一条气流从少冲穴中激射线而出,指向身前的碧烟。

那条烟柱受这道内力一逼,迅速无比的向鸠摩智倒射线过去,射至他身前二尺时,鸠摩智的‘火焰刀’内力加盛,烟柱无法再向前行。

鸠摩智点了点头,道:“名不虚传,六脉剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。

”两人的内力激荡数招,本参大师知道倘若若坐定不动,难以发挥剑法中的威力,当即站起身来,向左斜行三步,左手小指的内力自左向右的斜攻过去。

鸠摩智左掌一拨,登时挡住。

本观中指一竖,‘中冲剑’向前刺出。

鸠摩智喝道:“好,是中冲剑法!”挥掌挡住,以一敌二,毫不风怯。

段誉坐在枯荣大师身前,斜身侧目,凝观看这场武林中千载难逢的大斗剑,他虽不懂武功,却也知道这几位高僧以内力斗剑,其凶险和厉害之处,更胜于手中真有兵刃。

幸好鸠摩智点了六根线香,他可从碧烟的飘动来去之中,年年地到这三人的剑招刀法,看得十数招后,心念一支:“啊,是了!本观大师的中冲剑法,便如图上所绘的一般无二。

”他轻轻找开中冲剑法图谱,从碧烟的缭绕之中,对照图谱上的剑招,一看即明,再无难解之处。

再看本参的少泽剑法时,也是如此。

只不过中冲剑大开大阖,气势雄迈,少泽剑却是忽来忽去,变化精微。

本因方丈见师兄师弟联手,占不到丝毫上风,心想我们练这剑法未熟,剑招易于用尽,六人越早出手越好,这大轮明王聪明绝顶,眼下他显是在观察本观、本参二人的剑法,未以全力攻防,当即说道:“本相、本尘二位师弟,咱们都是出手吧。

”食指伸处,‘商阳剑法’展动,跟着本相的‘和冲剑’,保定帝的‘关冲剑’,三路剑气齐向三条碧烟上击去。

本因、本相、和保定帝三人的剑法也已使完。

本相小指一弹,使一招‘分花拂柳’,已是这咯剑招的第二次使出。

鸠摩智微微点了点头,跟着本因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化。

突然之间,只听得鸠摩智身前嗤嗤声响,‘火焰刀’威势大盛,将五人剑招上的内力都逼将回来。

原来鸠摩智初时只取守势,要看尽了闪脉剑的招数,再行反击,这一自守转攻,五条碧烟回旋飞舞,灵动无比。

那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处,稳稳不动。

枯荣大师有心要看透他的底细,瞧他五攻一停,能支持到多少时候,因此始终不出手攻击。

果然鸠摩智要长久稳住这第六道碧烟,耗损内力颇多,终于这道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。

枯荣大师反过手来,双手拇指同时捺出,嗤嗤两声急响,分鸠摩智右胸左肩。

他竟不挡敌人来侵,另遣两路厅失急袭反攻。

他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进,真要伤到自己,尚有片刻,倘若后发先至,当可打个措手不及。

鸠摩智思虑周详,早有一路掌力伏在胸前,但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑,却没料到枯荣大师双剑齐出,分袭两处。

鸠摩智手掌扬处,挡住了刺向自己右胸而来的一剑,跟着右足一点,向后急射而出,但他退得再快,总不及剑气来如电闪,一声轻响过去,肩头僧衣已破,迸出鲜血。

枯荣双指回转,剑气缩了回来,六根藏香齐腰折断。

本因、保定帝等也各收指停剑。

各人久战无功,早在暗暗担忧,这时方才放心。

鸠摩智跨步走进室内,微笑道:“枯荣大师的禅功非同小可,小僧甚是佩服。

那六脉剑嘛,果然只是徒具虚名而已。

”本因方丈道:“如何徒具虚名,倒要领教。

”鸠摩智道:“当年慕容先生所钦仰的,是六脉剑的剑法,并不是六脉剑的剑阵。

天龙寺这座剑阵固然威力甚大,但充其量,也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵不相伯仲而已,似乎算不得是天下无双的剑法。

”他说这是‘剑阵’而非‘剑法’,是指摘对方六人一齐动手,排下阵势,并不是一个人使动六脉剑,便如他使火焰刀一般。

本因方丈觉得他所说确然有理,无话可驳。

本参却冷笑道:“剑法也罢,剑阵也罢,适才比刀论剑,是明王赢了,还是我们天龙寺赢了?”鸠摩智不答,闭目默念,过得一盏茶时分,睁开眼来,说道:“第一仗贵寺稍占上风,第二仗小僧似乎已有胜算。

”本因一惊,问道:“明王还要比拚第二仗?”鸠摩智道:“大丈夫言而有信。

小僧既已答允了慕容易先生,岂能畏难而退?”本因道:“然则明王如何已有胜算?”鸠摩智微微一笑,道:“众位武学渊深,难道猜想不透?请接招吧!”说着双掌缓缓推出。

枯荣、本因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲分从不同方向袭来。

本因等均觉其势不能以六脉剑的剑法挡架,都是双掌齐出,与这两股掌力一挡,只有枯荣大师仍是双手拇指一捺,以少阳剑法接了敌人的内劲。

鸠摩智推出了这股掌力后便即收招,说道:“得罪!”本因和本观等相互望了一眼,均已会意:“他一掌之上可同时生出数股力道,枯荣师叔的少商双剑若再分进合击,他出尽能抵御得住。

咱们却必须舍剑用掌,这六脉剑显是不及他的火焰刀了。

”两次一胜一负,还要再来第三局,枯荣大师看本因几人一脸丧气,恐怕第三局要胜也不容易,便超鸠摩智出口到“今天天色一晚,不如明王在寺中休息一晚,明日再进行第三局如何。

”鸠摩智表面上看没什幺事,可是刚才那局他可是拼了全力才取得胜利的,心中也是担心第三局自己后力不济,见枯荣大师这幺说心中大喜“既然如此,那边明日下午再战,贫僧在城中自由歇脚之地,不便到饶各位大师,告辞了。

”说罢转身离开了天龙寺。

段正明将昨天之事尽悉说给了张萧羽听。

看来又是脱离了原书的发展,原书中库容大师可是将六脉剑剑法给烧毁了。

不管怎幺说,这个鸠摩智自己还有很大的作用,不知道血煞教在吐蕃渗透的怎幺样。

不过这鸠摩智在吐蕃的地位可是很崇高的,以后对自己也会有很大的帮助。

“陛下,鸠摩智今天是为了第三场的比试,我们现在便赶回寺中去吧”本因方丈对段正明说道。

“陛下,据我所知鸠摩智此人心性并不坏,而且地位崇高,我和鸠摩智也算是认识,不如有我出面,大家化解了这一段恩怨可好”张萧羽向段正明说道。

“其实我们也不想和鸠摩智发生冲突,既然萧羽想要化解,那你便试一试吧。

”段正淳心里对鸠摩智也是有顾忌的,既然张萧羽和鸠摩智认识,那能化解是最好不过了。

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