只是朱琦现在感觉这本《聊斋杂谈》记录的杂谈异闻，似乎都是在这方世界真实发生过的神鬼妖魔传说，其中在一些故事的结尾，作者似乎也验证了一些杂谈异闻发生地的所在。

比如在这《聊斋杂谈》里也有关于金华北郊兰若寺的女鬼故事篇章，也就是宁采臣、聂小倩的人鬼恋情。

不过朱琦看了之后，感觉这个兰若寺女鬼故事篇章更偏向于电影剧情的内容，其中有千年树妖姥姥占据兰若寺养鬼害人的内容，也有蜀山剑仙赤霞子、昆仑术士以及书生宁采臣一同入京斩杀千年蜈蚣妖的内容。

当然在这本《聊斋杂谈》上写的东西，相对于之前朱琦在《明史》中看到的简略历史，描绘的更为详细些，只是故事只写到蜀山剑仙赤霞子杀死那伪装成高僧国师的千年蜈蚣妖，就结束了。

同时，这篇兰若寺女鬼故事是以这座兰若寺为主线的，故而后续还有百年之后五台高僧白云大师带着弟子十方途经兰若寺，发现那千年树妖姥姥死灰复燃，又在兰若寺养鬼为患、作乱害人，从而发生的故事。

反正又和朱琦所知的电影故事差不多，除了白云大师、十方小和尚外，还有自称为燕赤霞的年轻修士，小卓、小蝶女鬼之类人物出现。

不过和电影剧情略微不同的是，这篇故事中那位五台高僧白云大师最终却是为灭杀树妖，以身殉道的死在了兰若寺。

或许是这篇故事的内容也和明史上的历史有所印证，故而在故事篇章写完之后，也有作者写的亲身验证实地考实记录，据说作者亲自去了金华北郊寻找兰若寺遗址，结果真的寻到了这座寺庙。

当然，寺庙的名称其实并不叫兰若寺，所谓的“兰若”寺是僻静郊野小庙的意思，故而在聊斋很多故事里都有所谓兰若寺的存在，其实指的多是在各地县城郊区的偏僻小寺庙。

而这座在金华北郊的兰若寺，被作者寻到之后，才发现叫做永福寺。

但作者也不确定这是不是就是寺庙最初的名称，反正作者在寺庙里残留的石碑上看到了关于五台高僧白云大师灭杀树妖的记载。

按照石碑上记载的内容，在那位白云大师灭妖殉道之后，那位传说中的十方小和尚便花了数年时间化缘求金重新翻修了这座兰若寺，然后便将寺庙名称定为了永福。

这位十方和尚也成了永福寺的第一任主持，根据作者在当地的打探，这永福寺也曾一度为南方佛门大寺。

不过，这本《聊斋杂谈》的作者也是近代人士，故而在他找到这座传说中兰若寺的时候，这座寺庙再次因为四、五十年前的一场大火，荒废了下来，重新变成了郊野的荒废兰若寺。

当然，因为这本《聊斋杂谈》的出版，现在很多人在途径金华的时候，也会去兰若寺遗址看看，毕竟是一处被验证了的历史古迹了。

可这篇故事结尾的作者考实记录，也说明了这兰若寺曾经还真发生过这样的神鬼故事，事实上这本《聊斋杂谈》内所写的不少杂谈异闻故事，都因为作者的兴趣而有所验证。

所以朱琦看了之后，心头对这方世界的感觉就更加神秘了……