这的确过于骇人听闻，一瞬间迸发的杀气，险些与天地共鸣。一位超凡境修为的持剑侠客心中震撼，着实过于耸人听闻，若非今日亲眼目睹，打死也未敢信，世间当真有这般手段。

小处来说，随安九州的八卦好事之人，多半是将江湖人士分做三六九等的。往大处来说，天下皆是有一些文人作类别，将三六九等分的极为细致。

自然，起初不过是这帮闲散人士自娱自乐，久而久之，连同江湖人士皆是有几分认可，还出口粗鄙，“这境界真他娘想这么回事。”

初入江湖，触及武道者，自然是三流境界，而后二流，一流。自然，这个间距是依借脚踏实地的修炼浓缩的。

俗话说：千里之行始于足下。纵使当今剑道十首李遇芝，当年亦不过是一个三流小童，巨人脚下的蝼蚁罢了，可如今，仗着天赋与“天道酬勤”一词，已然与巨人并肩，笑傲天下。

三流至一流境界，仍然属于寻常武夫范畴，多半是作为顺民眼中的高人。讲的直白些，顶多也就是一些身手敏捷的汉子罢了，当不得甚的高人。

一流境界再往上走，第一座大山便是脱俗境界，此境界已然脱离俗世常理，修炼外体魄，可堪比金石，早已不是寻常血肉之躯。

故此，文邹邹的士子取了此称号，倒也有几分理据。

武道一途路漫漫，只怕是仅次于岁月长河，无数境界大山，可谓是困死许多些翻山人，厚积薄发者，攀登远些，脚踏实地稳妥者，走着平坦些，贪图捷径者，那自然登不上台面，最是被人诟病的邪门歪道。

自然是走不远，攀不高，也不风光，可称之为得不偿失。让人扼腕惋惜。

前者是天资尚好者路途，若是以徐东关，李遇芝之流，如此大意气，得天独厚。纵使是这些大山亦是如履平地，一气之下，便可扶摇羽化登仙。

脱俗境界再往上走，便是超凡境界。此境界以稳固内体得名，越过外体一筹，且内劲凝炼，已可作至内视程度，更有甚者，在史文中记载，超凡境衍生心眼一说。

至于可信与否，又是两说。也无过多人纠结于此。故此，此境界又被称之为玄之又玄的超凡境。

超凡境界再往上走，便是那万人敬仰的圣人境界，先前的穷道士，白眉僧人，林泽余皆属此范畴，实打实的高人之姿。

登临此境界，可谓是雅称，何为雅称？自然是比之超凡等些要高雅许多。此境界据闻可与天地借势，正所谓取之于天地，还之与天地。

唤其为神鬼莫测亦不算为过，与天地共鸣的手段，可堪通天。

圣人境界再往上走，便是武道一途顶峰尽头，再无路子可寻，坊间有常言：会当凌绝顶，一览众山小。

此句用来形容仙人境界再合适不过，委实是登临此境的千古风流人物太过罕见，难免有些回首望路，只觉着一览无余的念头。

独领风骚的仙人风范如何，可真无处旁敲则击，至于史文正儿八经记载，更是一片空白，委实是未有瞧见过仙人以命相搏。

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落魄老人咧嘴笑了笑，杀气敛尽，满嘴污臭传来，“我还真就要教你武功。”